Ganjnameh, el tesoro escondido de la antigua Persia

A pocos kilómetros de Hamadán, en el noroeste de Irán, la ladera del monte Alvand guarda uno de los testimonios más impresionantes del Imperio aqueménida: las inscripciones rupestres de Ganjnameh. Talladas directamente en la roca, estas dos inscripciones cuneiformes llevan más de 2.500 años resistiendo el paso del tiempo, el viento y la nieve del Zagros, y siguen siendo hoy uno de los documentos históricos mejor conservados de la antigua Persia.

Las inscripciones cuneiformes y su historia

El nombre Ganjnameh significa literalmente "libro del tesoro" en persa, un apodo que se remonta a siglos pasados, cuando los habitantes de la zona, incapaces de leer la escritura cuneiforme, creyeron que el texto ocultaba las claves de un tesoro escondido en la montaña. La realidad es menos legendaria pero igual de fascinante: se trata de dos inscripciones reales, una ordenada por Darío I y otra por su hijo Jerjes I, ambos grandes reyes del Imperio aqueménida entre los siglos VI y V a. C.

Cada inscripción está redactada en tres lenguas —persa antiguo, elamita y babilonio—, una práctica habitual en los grandes monumentos aqueménidas para garantizar que el mensaje llegara a los distintos pueblos del imperio. El contenido es, en esencia, una declaración de legitimidad: los reyes se presentan a sí mismos, invocan a Ahura Mazda y enumeran su linaje y sus dominios. Ganjnameh se encuentra en la ruta que antiguamente conectaba Ecbatana (la actual Hamadán) con Babilonia, lo que refuerza la idea de que el lugar tenía un valor simbólico y estratégico como punto de paso.

Frente a las inscripciones, un sendero de piedra asciende junto a un torrente de montaña que baja del Alvand, uno de los picos más altos de la región. En primavera y principios de verano el caudal es abundante gracias al deshielo, y el contraste entre el agua, la roca tallada y las montañas que rodean el valle convierte la visita en algo más que un ejercicio de arqueología: es también un paseo por un paisaje natural notable.

Hamadán y su patrimonio cercano

Ganjnameh se visita casi siempre en combinación con Hamadán, la ciudad más próxima y una de las más antiguas de Irán, identificada con la histórica Ecbatana, capital del imperio medo. En pleno centro urbano, y por tanto a cierta distancia del yacimiento rupestre, se encuentra la Tumba de Esther y Mardoqueo, un mausoleo de ladrillo con cúpula que es, según la tradición judía, el lugar de enterramiento de los protagonistas del Libro de Ester. Es uno de los sitios de peregrinación judía más importantes de todo Irán y puede visitarse el mismo día que Ganjnameh, como parte de un recorrido combinado por la ciudad y sus alrededores.

Hamadán conserva además otros vestigios de su larga historia: el mausoleo del filósofo y médico Avicena, restos arqueológicos de Ecbatana y un bazar tradicional que sigue siendo el centro de la vida comercial local. Conviene tener presente que, aunque Ganjnameh y la tumba de Esther y Mardoqueo suelen incluirse en el mismo itinerario por su cercanía a la ciudad, no deben confundirse entre sí: son dos lugares distintos, con orígenes e historias que no tienen relación directa.

Algo más lejos, ya en la provincia de Isfahán y a varias horas de viaje desde Hamadán, se encuentra Nushabad, célebre por Ouyi, una ciudad subterránea excavada para proteger a la población de invasiones y del calor extremo del verano. Vale la pena conocerla, pero conviene no dejarse engañar por los mapas a pequeña escala: no es una excursión de un día combinada con Ganjnameh, sino un destino aparte que exige planificar un desplazamiento independiente dentro de un itinerario más amplio por el centro de Irán.

Vida local y cómo visitarlo

El acceso a Ganjnameh es sencillo desde Hamadán: apenas unos kilómetros por carretera separan el centro de la ciudad del aparcamiento situado junto al yacimiento, y existen taxis y minibuses locales que cubren el trayecto sin dificultad. El entorno se ha convertido también en una zona de esparcimiento para los propios hamadaníes, que suben los fines de semana a pasear junto al arroyo, tomar té en las terrazas cercanas o simplemente disfrutar del aire fresco de la montaña, especialmente durante los calurosos meses de verano.

La mejor época para visitar Ganjnameh va de la primavera al otoño, cuando el sendero está despejado y el caudal del torrente aún se deja ver. En invierno la nieve puede complicar el acceso a la parte alta, aunque las inscripciones, protegidas por su ubicación y por siglos de exposición, permanecen visibles todo el año. Para quien viaje por Irán con tiempo limitado, dedicar una jornada a Hamadán, Ganjnameh y la Tumba de Esther y Mardoqueo permite combinar historia aqueménida, patrimonio judío y paisaje de montaña sin necesidad de grandes desplazamientos, dejando Nushabad y sus casas subterráneas para otra etapa del viaje.

Pocos lugares condensan tan bien capas tan distintas de la historia iraní como esta ladera del Alvand: el poder y la propaganda de los grandes reyes aqueménidas, la memoria religiosa de una minoría milenaria y la vida cotidiana de una ciudad que sigue subiendo a la montaña en busca de sombra y agua fresca. Ganjnameh no guarda un tesoro dorado, como creyeron durante generaciones los que no sabían leer sus signos, pero sí conserva algo más duradero: la voz, tallada en piedra, de un imperio que dominó buena parte del mundo antiguo.